書中有提到貿易能讓讓專注於自擅長的事。但事實上貿易應是競合關係，有相對別人的優勢才得以專注於自己擅長的事，故當價格成為產品的優勢時，那結果可能還會是相反的。
作者很在乎食物的來源是否被正確的標示，認為地方特色食物應該不是限於當地食材。這觀念若是延伸至智產上，可以說創作參考不是問題，構成某樣事物本來就應該有該有的元素，而不是只能純粹的原創，那會限制作品本身，只是說「來源」得交代清楚，原創者應該要取得該有的尊重和代價，而會讓交易價值跟實際價出現落差是因為中間去人格化的部份，而我個人理解是供給跟需求的資訊不對等及中間商的套利行為，讓獲利的經常不是原產出者。
文中下面這段參考康德的話，很有意思…
啟蒙就是脫離自我招致的不成熟狀態。不成熟狀態即不經由他人的指導，就無法運用自己的理智。假如不成熟並非因為缺乏理智，而在於缺乏不靠他人的指導去使用理智的決心和勇氣，那麼這種不成熟狀態就是自己造成的。勇於求知吧!因此，「勇於運用自己的理智」便是啟蒙運動的格言。
本意應是提醒人應該要去思考、去行動、去證實，減少依賴來脫離不成熟狀態。
作者很在乎食物的來源是否被正確的標示，認為地方特色食物應該不是限於當地食材。這觀念若是延伸至智產上，可以說創作參考不是問題，構成某樣事物本來就應該有該有的元素，而不是只能純粹的原創，那會限制作品本身，只是說「來源」得交代清楚，原創者應該要取得該有的尊重和代價，而會讓交易價值跟實際價出現落差是因為中間去人格化的部份，而我個人理解是供給跟需求的資訊不對等及中間商的套利行為，讓獲利的經常不是原產出者。
文中下面這段參考康德的話，很有意思…
啟蒙就是脫離自我招致的不成熟狀態。不成熟狀態即不經由他人的指導，就無法運用自己的理智。假如不成熟並非因為缺乏理智，而在於缺乏不靠他人的指導去使用理智的決心和勇氣，那麼這種不成熟狀態就是自己造成的。勇於求知吧!因此，「勇於運用自己的理智」便是啟蒙運動的格言。
本意應是提醒人應該要去思考、去行動、去證實，減少依賴來脫離不成熟狀態。
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這本書我曾卡在某幾篇後 就沒勁去看
太久沒翻了便又從頭看起 心得可以的話就盡量分次記錄吧
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